说这样的话很得罪人，一笔抹杀，可也是事实。

　　儒家学说作为中华民族传统文化中最深邃、最富有生命力的思想体系，千百年来对中国的文化、政治、经济领域产生了广泛而深远的影响。作为儒家学说的经典，《论语》可谓东方智慧大全，中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法。时至今日，儒家文化依然有着广泛的实用价值和辉煌的发展前景，一册《论语》在手，对修身齐家治国都大有裨益。

　　中国是孔子的故乡，儒家学说的发祥地，衢州更是孔氏大宗的东南阙里和中国中古时期文化的区域中心，应该多少受些儒学文化影响吧。然而笔者居此间逾二十年，虽不敢说往来皆鸿儒，但交往也并非全是白丁之辈，但是认认真真读《论语》的，却寥若晨星。即便现在讲素质教育，讲学习型社会，讲知识经济，也没见《论语》销量增加多少，读者添加几人。《论语》无用乎？前人有半部《论语》治天下的说法，用处不可谓不大吧。最近看到我国自行研究的龙芯CPU研制组组长胡伟武的讲话，人家是中科院的博导，慷慨激昂，通篇都说孔夫子。其实做人做好了，学问也就有了基础，其它什么事情都能迎刃而解了。因此，学好《论语》这部东方智慧的总汇，无论对当前的经济工作还是文化建设都有极大的启迪指导作用，对个人提升心境历练能力或者应试混文凭也大有帮助。

　　《论语》是学以致用立竿见影的典籍，学好了，别的不说，GDP这种硬指标总要好些吧。有“日本近代实业界之父”之称的涩泽荣一先生，以自己数十年亲身经历和直接体验，在《“论语”与算盘》一书中解析过《论语》与“算盘”的关系。他说：“算盘要靠《论语》来拨动；同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。因此，可以说《论语》与算盘的关系是远在天边，近在咫尺。”不能说GDP高，一定是学《论语》的结果，但学好《论语》，提高百姓富裕程度，总是小菜一碟吧。把《论语》说得天花乱坠，但衢州人均GDP不高，至少也说明没好好学吧？老百姓不能依此致富，学生不能依此进重点学校，社会不能依此更和谐，如果谈不上修齐治平，那《论语》还不白学？

　　几十年来，由于各种原因，我们对儒家学说或嗤之以鼻，或束之高阁，或只从纯粹哲学或语义的角度去发微探幽，而忽略其“学而时习之”作为一种实践哲学的现实意义。有一次听某大学教授讲课，如笔者这种有心探究的也不忍卒听，许多心不在焉者更摇摇入梦，呜乎，如此《论语》，如此儒学，怪不得没多少人感兴趣了。我们本应多层次、多角度开发儒家学说这笔文化遗产，探讨它与现代化建设中方方面面的关系，在传统与现实、文化与经济之间建立起富有生机、富有新意的内在联系，从而使传统文化的优势真正服务于现实社会和千家万户。

　　以前开玩笑说，在衢州这样以拥有南孔圣地为荣的历史文化名城，搞文化的可以不考外语，但必须考《论语》。从传播学的角度看，由于《论语》这种上古的经典，老百姓多少有点语言障碍文化隔膜，尤需疏导重构，也即需要人际传播中介的再传播，才能深入人心。搞文化的人不读或没读懂，闲置最大的文化生产力，不知文化教育兴市从何谈起？